丽莲·海尔曼剧作中的三代女性形象解读

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  • 时间:2019-01-02 13:18
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  择要:美国女剧作家丽莲?海尔曼在《儿童时代》、《小万博网页版在亚洲老虎机娱乐坛上赫赫有名的娱乐城,万博体育买球官网是经过国家许可的正规的网上游戏娱乐平台,京东 网约车游戏是亚洲最大实力超群的动漫娱乐门户网站,万博网页版让网上娱乐平台冲破传统的束缚,带来革新性的新体验。狐狸》、《森林深处》、《守望莱茵河》、《秋园》等五部戏剧中描画了祖母、母亲、女儿三代美国北方女性在父权代价体系中的糊口景况以及其对父权代价的差别反应、对女性小我私家的差别诉求。祖母一代的女性小我私家让位于父权秩序,从而成为父权秩序的守护者;母亲一代挣扎于小我私家塑造与父权压抑的张力之间,却因其经济身份自愿成为“第二性”;女儿一代则齐全挣脱父权牢笼的羁绊,努力塑造自力、自在的小我私家。   关键词:女性人物;父权;祖母;母亲;女儿   美国剧作家丽莲?海尔曼被评为“美国有史以来最著名并且也许最受非议的女性戏剧家”。除她在麦卡锡期间的政治表示以外,她在剧作中对美国北方社会,尤其是对女性人物及其性别身份的革命性描画使之成为虽遭非议却又非常著名的剧作家。她五部代表剧作《儿童时代》、《小狐狸》、《森林深处》、《守望莱茵河》、《秋园》的核心人物都是女性。这些女性都自愿成为父权社会的他者,被褫夺了表达本身声响的权益,有认识或无认识地蒙受着小我私家缺失的迷惑。依照其年齿和辈份,丽莲?海尔曼剧中的女性人物大要能够分为三类,每一类又存在和其余两类女性截然差别的社会身份:祖母一代无意中继续了已逝丈夫的父权思维,成了父权代价体系的卫道士;母亲一代已经醒悟,因本身在父权社会中的他者身份而倍感迷惑,却因经济位置而没法摆脱父权代价体系的镣铐;女儿一代勇于钻营自在、自力的小我私家,努力寻求经济自立及社会的认同。   一、祖母一代――父权的倒影   海尔曼五部剧作中的祖母一代存在配合的特性。丈夫活着时,她们齐全依赖丈夫,慢慢丢失了小我私家供应、小我私家思索的才能。她们承袭了丈夫所有的“概念、准绳、社会位置”,并“依照那些影响来塑造本身”,致使齐全失去了她们作为自力个体的小我私家。丈夫归天后,她们接替丈夫主宰家庭,用丈夫所信仰的教条规训家庭成员,人不知鬼不觉中酿成了父权代价体系的保卫者。这些人物大要能够分成两类:《秋园》中的玛丽?艾利斯和《守望莱茵河》中的伦道夫夫人是第一类,她们齐全糊口在父权的屏障之中,不小我私家,毫不勉强地保卫、传承丈夫们的父权宗法。《儿童时代》中的蒂尔福德太太和《守望莱茵河》中的范妮?法拉利太太组成了第二类,她们虽然也像第一类女性人物那样保卫着丈夫们的父权宗法,但是最后认识到了本身的窘境,并逐步转向开通。   《秋园》中的玛丽?艾利斯夫人作为怙恃,掌管着家庭的财权,从而也存在家庭事务的终极话语权。父权权势巨子不只体现在父权认识对女性以及其余家庭成员行为的把持,还体现在对其肉体活动的把持。同性恋行为是父权认识所没法容忍的行为,父权社会以为这种代价取向是对父权感性的相对抵拒,因此严加压抑。继续了丈夫父权代价观念的玛丽?艾利斯夫人人不知鬼不觉中成了“肃清潜在同性恋的无力分支机构”。她对孙子行为的压抑不只仅是为了维护其家族光荣,更是为了维护崇尚同性恋的父权代价体系。《守望莱茵河》中伦道夫夫人也是父权代价体系的保卫者。   二、母亲一代――父权虚拟的第二性   祖母一代女性沦为了维护男权的对象,而母亲一代则在经济、身材和肉体上蒙受身为怙恃的丈夫的把持和虐待。西蒙娜?波伏娃把这些被父权文明边缘化、自愿屈服于父权认识的女性界说为第二性,以为这些女性被禁锢于家庭之中,在经济上依托男性,成为父权社会的扈从,遭到无可言状的不公回报。这种女性也分为两类。《森林深处》中的拉维妮亚和《小狐狸》中的伯蒂是一类,她们作为“零余者”,为了在父权代价体系中寻求小我私家摆脱,诉诸于宗教和酒精。两部剧作中的丽嘉娜与她们差别,她哄骗父权社会男性所惯用的手法回击父权压抑。   《森林深处》中二十岁的丽嘉娜虽明知父亲对她的情感近似乱伦,却也只能用女性魅力来媚谄父亲,试图以此博得父亲财产的继续权,因为女性的魅力是阿谁时代的丽嘉娜独一可用哄骗的兵器。跟着被兄长支配出嫁,她的小我私家诉求遭到有情地抹杀,从父亲、兄长的父权镣铐中走向丈夫为其建构的屏障。《小狐狸》中年已四十的丽嘉娜虽仍然

依据蒙受哥哥和丈夫的把持,却也仍然

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信件和事业。但这并不意味着莎拉不做出牺牲,但她的牺牲是为了将反法西斯事业继续上来,而不是为了投合丈夫。莎拉酷爱他们的事业并承担了养家糊口的责任,在运营家庭上和丈夫有着一致首要的位置,在事业上也与丈夫完成了对等。   四、论断   丽莲?海尔曼的戏剧高度存眷现代女性的保存近况,批评压抑女性的父权代价体系。经由过程对祖母、母亲、女儿三代女性抽象的戏剧性描画,丽莲?海尔曼清晰地描画了父权社会中的女性抽象:祖母一代糊口在父权认识的阴影之下,将之内化,从而在人不知鬼不觉中成了父权认识形态的保卫者;母亲一代蒙受父权权势巨子的有情压抑,被褫夺了话语权,在父权权势巨子的强压之下挑选躲避或冷静忍耐,齐全丢失了小我私家,即便丽嘉娜那样的抵拒者也未能真正失掉抵拒父权的成功;女儿一代成了海尔曼笔下新女性抽象的意味,她们离开了父权社会的辖制,舍弃了父权感性为女性配置的身份界说,经由过程差别于父权社会女性范式的保存道路,失掉了相对的自在和自力。丽莲?海尔曼笔下的三代女性也并不是是伶仃的,彼此之间存在不可分割的联络。海尔曼试图显现,祖母一代女性的小我私家丢失以及母亲一代试图取代男性延续她们所抵拒的父权代价体系的行为都是不可取的。她的重心在于经由过程塑造女儿一代的女性抽象,显现女性不应被动地接收父权社会的把持,而应当领有本身自力的身份属性;女性的自力也并不是经由过程与男性的相对对抗失掉,而是经由过程与男性在政治、经济和社会公共事业中享有一致的权益、位置、义务来失掉。   ?⒖嘉南祝?   [1]Alice Griffin & Thorsten Geraldine: Understanding Lillian Hellman, Columbia: University of South Carolina Press, 1999.   [2] Charlotte Perkins Stetson: Women and Economics, Boston: Small, Maynard &Company, 1898.   [3]岑玮:美国女性戏剧中的女性身份研究―海尔曼和诺曼作品对比分析,济南:山东大学,2009.   [4]Hellman, Lillian. Six Plays by Lillian Hellman. New York: Modern Library, 1979.   [5]Katherine Lederer: Lillian Hellman, Boston: Wayne Publishers, 1979.


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